El Binomio: Radicalismo Islámico – Islam

Centro de Negociación y Mediación

El pasado martes 18 de octubre, tuvo lugar un nuevo acto organizado por el Foro Negocia. Tomando a España como escenario, el tema seleccionado para esta ocasión, ha sido: El Binomio: “Radicalismo Islámico – Islam”.

Para abrir el acto, tomó la palabra D. José María Fidalgo en calidad de presidente del Foro Negocia, quien subrayó la pertinencia de tratar el tema, dado que presenta dimensiones relevantes por ser de gran actualidad y por las implicaciones culturales y de defensa nacional que supone. Esto, además del impacto en los movimientos migratorios y por las estrechas relaciones entre España y Marruecos.

Tras argumentar la importancia del tema, el Sr. Fidalgo presentó a los ponentes: Dña. Rajae Boumediane El Metni, hispanista y traductora, quien comenzó su intervención definiendo los términos “radicalismo” y “terrorismo”, para luego relacionar estos movimientos con su presencia en los medios de comunicación.

Según Rajae Boumediane, el terrorismo se define como actos deliberadamente planeados para provocar terror, con formas de violencia extrema que desafían las normas y sin enemigo concreto. El tratamiento que dan los medios a los actos terroristas cometidos en nombre del Islam, contribuye al choque de culturas y fomentan el prejuicio de que Islam es sinónimo de terrorismo. Cuando en realidad, según Boumediane, los más perjudicados por este tipo de actos son las comunidades musulmanas. Esto además de destacar, que el principio básico del Corán es contrario a la violencia.

La segunda intervención en el Foro Negocia fue de D. Mohamed Chouirdi Bouharma, también hispanista y traductor, con una larga trayectoria académica en España. Para D. Mohamed Chouirdi la “yijad” -traducida como “esfuerzo”- ha supuesto, históricamente, un movimiento defensivo puntual y localizado. Este perfil nada tiene que ver con lo que, actualmente, se conoce como un acto terrorista cometido por jóvenes radicales contra la sociedad.

Estos jóvenes, con escasa o ninguna formación islámica, generalmente no buscan un cambio real, simplemente encuentran refugio en la muerte. Son en la mayoría de los casos, pertenecientes a una segunda generación de familias que han emigrado a países musulmanes y en la que sus padres no son estrictamente practicantes. Ellos a juicio de Chouirdi, se sienten los “maestros de la verdad” y se apegan a estrictas consignas acerca de cómo vivir. Para Chouirdi el problema no es la radicalización del Islam, sino la islamización de los radicales.

Para finalizar las intervenciones del Foro Negocia, D. Juan Ignacio Castién Maestre, profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid, tomó la palabra para destacar la necesidad de profundizar en el análisis de todas las formas de fundamentalismo. De igual modo, abordó el tema de lo que ha llamado “la patología del mundo moderno” y que se caracteriza por el hecho de aportar un marco de seguridad y unas directrices indiscutibles, a todos aquellos a los que la inseguridad les lleva a no saber cómo vivir.

Estos grupos violentos actúan bajo la provocación, atentando contra valores sociales como: la igualdad entre hombres y mujeres; el rechazo a la violencia explícita y el aprecio por el patrimonio artístico-cultural. Castien abogó por una progresiva secularización de las sociedades musulmanas como elemento preventivo de este tipo de fenómenos.

Algunas conclusiones

Una vez culminada la sesión, los ponentes respondieron a preguntas de los asistentes, que permitieron ahondar en las causas, tales como el analfabetismo y los entramados de intereses político-económicos, tanto de países musulmanes como de Estados Unidos y Europa. También se pudo profundizar en las posibles soluciones y que se relacionan con: el incremento del control de los mensajes transmitidos por los imanes, una mayor autocrítica, la modernización y secularización de estas sociedades “desde dentro” y las acciones preventivas, tanto en los países de origen como en los de acogida.

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